滑洛
2019-05-21 14:01:09
电视传教士说,每天晚上信息都闪烁在Cindy Fleenor的起居室里:忠实于你的生活方式和你的奉献方式,上帝会用物质财富淋浴你。

因此,来自佛罗里达州坦帕市的这位53岁的会计师每年向Joyce Meyer承诺500美元,这位福音传教士坦率地谈论从童年时代的性虐待中恢复是如此鼓舞人心。 她给华丽的信徒治疗师Benny Hinn和当地传教士制造的Paula White写了支票。

只有祝福没来。 Fleenor最终从朋友和发薪日贷款公司借钱购买杂货。 起初她相信电视上的解释:她的信仰不够强烈。

“我想要相信上帝想和我一起做一些伟大的事情,就像他对待他们一样,”她说。 “我很生气,也很痛苦。现在,我几乎没有在电视上看到任何人。”

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Fleenor支持的所有三个团体都是六个主要的基督教电视部门,受到一位参议员的审查,该参议员正在询问福音传教士的奢侈消费和可能滥用其免税地位的问题。

参议院财政委员会共和党爱荷华州参议员查尔斯格拉斯利的调查,对从亚特兰大到洛杉矶带来数百万美元并填补教堂的基本信念进行了新的审查 - “繁荣福音”,或上帝希望用地上的财富来祝福信徒的观念。

所有六个正在调查的部门都在不同程度上传播繁荣福音。

支持者称之为圣经声音的希望信息。 其他人则认为这是一种扭曲,使福音传道者富裕起来并掠夺弱势群体。 他们说它已经从“可以赚钱”发展到牧师驾驶宾利,住在海边的家里,乘坐私人飞机旅行。

帕特罗伯森创立的丽晶大学神学院院长迈克尔帕尔默说:“越来越多的人绝望地抓住稻草,想要一些可以减轻痛苦或金融危机的东西。” “这是一个日益严重的问题。”

现代繁荣运动在很大程度上可以追溯到福音传道者奥拉尔罗伯茨的教诲。 罗伯茨的门徒传播了他的神学和词汇(罗伯茨和其他福音传教士,如迈耶,称他们的捐赠者为“伙伴”。)几位流行的繁荣传教士,包括一些正在接受调查的传教士,曾在奥罗尔罗伯茨大学董事会任职。

格拉斯利要求各部委提供有关薪水,支出做法,私人飞机和其他津贴的财务记录。 调查,再加上ORU的财务丑闻迫使罗伯茨的儿子和继承人理查德,有些人怀疑繁荣福音是否面临着一天的清算。

虽然很少有人预计这一运动会消失,但这种审查可能会在一项以保密闻名的运动中强制实施更大的财务透明度和监督。

大多数学者将兴盛神学的起源追溯到20世纪上半叶福音派牧师EW Kenyon。

但直到战后时代 - 以及来自俄克拉荷马州塔尔萨的一对福音传道者 - “健康与财富”神学才成为五旬节教会和魅力教会的固定。

罗伯茨的传记作者大卫·埃德温·哈瑞尔(David Edwin Harrell Jr.)说,口头的罗伯茨和肯尼思哈金 - 以及后来的肯尼斯科普兰 - 训练了成千上万的福音传教士,他们的信息引起了新兴中产阶级的共鸣。 Copeland正在接受调查。

哈雷尔说:“口头所做的是开发出能够繁荣发展的神学。” “他让五旬节教会忠实于他们的祖父母所拥抱的旧时真理,成为现代世界的一部分,在那里他们可以找到好工作并赚钱。”

这些教义采用了各种名称 - “命名并声称它”,“信仰之道”,即繁荣福音。

繁荣的传教士说,并非所有关于金钱 - 上帝的祝福延伸到健康,人际关系和富裕,足以帮助他人。

他们有圣经经文随时可以提出他们的理由。 在保罗写给哥林多人的第二封书信中,经常被引用的一节经文写道:“然而,为了你的缘故,他变穷了,你的贫穷可能变得富有。”

批评者承认,上帝想要祝福他的追随者有一个圣经的基础,但是说繁荣的传教士将诗句脱离背景。 帕尔默说,繁荣的人群也没有承认圣经的记载,表明上帝并不总是奖励忠心的信徒。

帕尔默说,“约伯记”是一部虔诚的案例研究,“希伯来书”中的一章包括一连串被折磨和殉难的信徒。

然而,繁荣福音继续吸引人群,特别是低收入和中等收入人群,批评者说,他们有最大的动力和最多的失败。 繁荣的信息正在传播到黑人教会,吸引老年人的可支配收入,并到达非洲和世界其他发展中地区的大型教堂。

教授的一个吸引人之处在于它没有沉溺于天堂和地狱的传统基督教主题,而是回答现在和现在的迫切关注,自由福音派作家和牧师Brian McLaren说。

但迈凯轮所说,繁荣福音不仅掠夺弱势群体的希望,而且过分强调个人的成功和幸福。

“我们几乎忽略了圣经关于系统性不公正的说法,”他说。

基督教教派的核心制衡基本上缺乏繁荣教会。 格拉斯利调查中的牧师之一,亚特兰大郊区的主教埃迪·朗写道,上帝告诉他要摆脱执事委员会的“不政府的政府结构”。

一些部长拿出自己的财富作为教学工作的证据。 亚特兰大地区牧师Creflo Dollar正在与格拉斯利的调查作斗争,他拥有一辆劳斯莱斯和数百万美元的房屋,并在教堂拥有的Learjet旅行。

在写给格拉斯利的一封信中,美元的律师称繁荣福音是一种基于圣经的“深刻的宗教信仰”,因此也是一种受保护的宗教自由。 格拉斯利说他的探索不是关于神学的。

但即便是一些繁荣的福音评论家 - 比如密苏里州堪萨斯城郊区15,000名成员联合卫理公会复活教会的亚当汉密尔顿牧师 - 说调查正在进入一个雷区。

“当基本神学表明财富状况良好时,你如何确定这样的部长能够赚到多少钱呢?” 汉密尔顿说,他是口头的罗伯茨毕业生,后来离开了魅力运动。 “这进入了神学问题。”

有证据表明有变化。 例如,Joyce Meyer Ministries近年来实施了金融改革,包括公开审计财务报表。

承诺与格拉斯利充分合作的迈耶发表了一份声明,强调“只有将祝福与经济利益相提并论的繁荣福音才会失去平衡,并可能损害一个人与上帝同行”。